Probouzení Kundalini na Západě

Bonnie Greenwellova

1. Probuzení pod dohledem
2. Zkušenosti mých přátel
3. Práce s energií v různých kulturách
4. Syntéza východních a západních duchovních zkušeností

V poslednich letech se mnozi pripady osob zijicich v zapadni spolecnosti, kterym se probudila energie Kundalini. Bud k tomu doslo spontanne, nebo v dusledku urcitych duchovnich praktik ci terapeutickych procesu. Tuto erupci duchovniho vedomi muze ovlivnit cela rada faktoru, vcetne skutecnosti, ze meditace a cviceni zamerene na ziskani energie jsou rozsirene a dostupne zapadni spolecnosti od 30. let 20. stoleti. Tehdy je zpopularizovali takovi jogini z Vychodu, jako jsou Paramahansa Jogananda (krija-joga) a Svami Vivekananda. Od te doby prineslo mnoho ucitelu z Indie, Tibetu, Ciny, Japonska a islamskych zemi jogicke, tantricke, buddhisticke, zenove a sufijske praktiky.

Klasicke posvatne texty naznacuji, ze tyto metody pripravuji telo a mysl na zkusenost a integraci zmeneneho stavu vedomi, ktery promeni duchovni, fyzicky i citovy zivot. Vsechny opravdove meditacni procesy, dokonce i v tradicich, ktere nepopisuji ani nepodporuji zkusenosti s energii Kundalini, podporuji transpersonalni stavy vedomi. Nekteri lide sice medituji s vedomym zamerem probudit Kundalini, pro mnoho dalsich jsou vsak projevy teto energie nevysvetlitelne, protoze probuzeni Kundalini neni soucasti duchovni tradice, kterou nasleduji.

Krome tisicu lidi zabyvajicich se meditaci nebo jogickymi dechovymi cvicenimi (pranajama) bez sebemensiho pochopeni hloubek, do nichz je jejich praxe muze zavest, objevuji mnozi dalsi i nove formy terapii a prace s telem, jez vyuzivaji dech zpusoby podobnymi starovekym technikam jogy, ktere byly zamereny na probuzeni Kundalini. Jini zase zazili zmenene stavy vedomi pod vlivem psychoaktivnich latek, jako jsou LSD nebo MDMA, ktere mohou otevrit vedomi radikalnimu duchovnimu probuzeni. Zkusenosti s psychedeliky vsak duchovni ucitele obecne neuznavaji jako platne mysticke zkusenosti. Presto se vsak mnoha lidem jejich pricinenim otevrela mysl vuci velkemu potencialu moznosti lezicich necinne v psyche. Tyto zkusenosti a vhledy ocenila take rada ruznych autoru duchovnich knih, protoze je privedly k hledani duchovni perspektivy a ke snaze o nalezeni bezpecnejsi cesty vedouci k rozsireni a stabilizaci tohoto druhu zazitku.

Nejenom duchovni ucitele, ale i psychoterapeuti, lecitele, fyzioterapeuti a mnoho dalsich odborniku propaguji meditacni praxi, ruzne druhy tantrickych praktik, nacvik mimotelnich zkusenosti a metody prace s dechem, jako jsou znovuproziti porodu (rebirthing), holotropni a radiancni dechova terapie (Radiance Breathwork), reichianskou a neoreichianskou praci s telem. Rovnez jsou bezne dostupna cviceni hatha-jogy, kurzy aikida a tchaj-ti a dalsi podobne aktivity. Vsechny tyto praktiky vedou k aktivaci a zesileni jistych druhu energii, ktere jsou do te doby v telesnem systemu skryte nebo mene aktivni. Procesy hluboke relaxace, zpetna vazba (biofeedback), rizena imaginace a jemnejsi styly prace s telem mohou rovnez hluboce ovlivnit energeticky system jemnohmotneho tela, v nemz je Kundalini hlavnim cinitelem. Nekteri terapeuti a sociologove, kteri zkoumali zazitky klinicke smrti, se zminuji o radikalnich zmenach energie a vedomi, ktere je casto provazeji. Jini vedci mluvi o lidech, kteri se podle vseho duchovne probudili skrze sny. Harrisuv pruzkum verejneho mineni z roku 1988 prokazal, ze temer 4,5 milionu Americanu medituje. Pravdepodobne vetsina techto lidi zkusila nejakou z techto metod, ktere mohou probudit duchovni Bytostne Ja neboli energii Kundalini.

Probouzeni Kundalini na Zapade je snad tez obecnou psychickou reakci na rostouci deziluzi a strach z tradicnich modelu moci a uspechu v zapadni spolecnosti, jez se v tomto useku lidskych dejin vyskytuji stale casteji... reakci na strach ze smrti, nuklearni ci prirodni katastrofy, odcizeni a osamoceni. Duchovni vedomi a nadeje tak prirozenym zpusobem vyvazuji temne predstavy. Vedomi bolesti a utrpeni ve svete motivovalo Buddhovo hledani, a je stale tezsi a tezsi potlacovat toto vedomi a vyhybat se mu.

Vsechny tyto faktory -- experimenty s ruznymi metodami (zvlaste s meditaci) a hluboky zajem o smysl zivota -- nalezneme v pribezich lidi, u nichz se projevily priznaky Kundalini. Nikdo vsak nemuze predvidat, komu se tuto energii podari probudit. Je to zrejme predevsim otevrenost mysli, srdce a tela, co tento proces podporuje. To znamena, ze pomaha, jsou-li psychologicke a emocionalni konflikty minimalni a telo je bez bloku a napeti. Je tedy dobre co nejmene ulpivat na svetskych zajmech.

Vasniva laska k bozske Bytosti nebo k duchovnimu pruvodci, ktereho clovek treba nikdy ani nevidel, muze rovnez vest k teto zkusenosti. Dukazem jsou okouzlujici basne a pisne na oslavu boha psane bhaktickymi a sufijskymi basniky. Oddanost je bezpochyby tez cestou rady krestanskych mystiku.

Probuzení pod dohledem

Mnozi lide se probudi pote, co obdrzeli saktipatu. V nekterych tradicich, nejvyrazneji pak v joze mistru (siddha-joga), je Kundalini aktivovana guruem. Po predani muze seminko v zakovi necinne odpocivat a probudit se v pravy okamzik, treba az o mnoho zivotu pozdeji. Nektere skoly jogy uci, ze je mozne pripravovat se na tento proces cele zivoty, ale ze samotne probuzeni je aktem milosti.

Podle stare tradice je zak, jenz v sobe probudil Kundalini, vzdy pod dohledem ucitele nebo gurua, ktery vidi do povahy kazdeho zasvecence a umi rozpoznat jeho jedinecne potreby. Proto klasicka literatura nepojednavala o problemech spojenych s probuzenim Kundalini a neobsahovala ani obecna doporuceni, jak tyto problemy resit. To neznamena, ze v minulosti nedochazelo ke komplikacim, zvlaste u jednotlivcu, kteri nasledovali jogickou praxi bez dozoru. Napriklad v zivotopise Gopi Krsny, publikovanem v roce 1974, je popsano mnoho traumatickych priznaku a autor byl posleze velmi prekvapen, ze se tisice lidi ztotoznilo s jeho potizemi a pisemne jej zadalo o radu ohledne svych vlastnich zazitku.

Praxe vedouci k prime zkusenosti "boha" neni novou ani radikalni myslenkou. Je to v podstate jedno z nejstarsich cviceni zaznamenanych ve starovekych posvatnych textech. Je tez zakladnim kamenem mnoha samanskych ritualu. Pro kazdeho, kdo byl vychovan pod vlivem zapadni psychologie a nabozenstvi, ktere povazuji ego za centrum individualniho ja a uprednostnuji archetyp boha, jenz je mytem o vsevedoucim a soudicim otci, je to ovsem radikalni duchovni hnuti. Podle tradicni zapadni psychologie je vira vyjadrenim regrese do stavu ditete (podrizenost otci nebo splynuti s matkou) a pro fundamentalisticke krestany jsou introspekce a zmenene stavy vedomi plne rizika, a proto zla, protoze mohou vest k jinym nez doktrinalne urcenym zkusenostem. Takove postoje vsak nemohou podporovat lide, kteri se hluboce ponorili do zkoumani sve psyche a nalezli zde nalehavou potrebu duchovniho osvobozeni ci touhu poznat boha primo, coz je "paradoxne" smeruje jeste hloubeji, az jejich poznani presahne vedomi formy a myslenky.

Mnoho lidi prozkoumava staroveke cesty Vychodu, ale tez objevuje nove metody, jez vedou k nalezeni duchovniho smyslu a integrace. Lide ze Zapadu maji moznosti a zajem experimentovat a aktivne hloubat v tajich vedy nebo nabozenstvi bez ohledu na nasledky. Nekteri velmi intenzivne praktikuji to ci ono, jen aby povzbudili probuzeni Kundalini, a veri, ze jim to prinese mir, blazenost, transformaci, moudrost, moc nebo jine vyhody.

Zkušenosti mých přátel

Diky svemu vyzkumu a praci transpersonalniho psychoterapeuta casto poznavam nove pratele a klienty, kteri za mnou prichazeji, aby mluvili o radikalnich zkusenostech vlastniho duchovniho vynoreni. Obecne se jedna o pricetne a racionalni jednotlivce, kteri mluvi o energii, mimotelnich zkusenostech, zmahajicich telesnych a emocionalnich potizich, transcendentnich nebo spontannich sexualnich zazitcich, vesteckem uvedomeni, vedomi, svetle a blazenosti. Zapasi se vsemi nevyhnutelnymi stavy, ktere se objevuji pri konfrontaci transpersonalniho nebo kolektivniho Bytostneho Ja s individualnim ja ega. V kulture, ktera je natolik zaneprazdnena ekonomikou a konflikty, ze nedokaze vzit na vedomi existenci mystiky a ponizuje ji na omyly bezvyznamnych a mozna i "dysfunkcnich" svetcu z cirkevnich dejin, se snazi vytvorit si duchovne orientovany zivotni styl a udrzet jednotici perspektivu.

Ti, kdo maji tyto zkusenosti, formuji tichou alternativni kulturu jednotlivcu, kteri si uvedomuji, ze vedomi ega je jenom casti lidskeho potencialu, a to casti mensi. K tomuto poznani dospeli prostrednictvim duchovni praxe, meditacnich programu, zazitku klinicke smrti nebo v dusledku prace s dechem ci telesnych terapii zalozenych na reichianskych postupech, akupresure a biofeedbacku. Nekteri z nich se probudili uprostred noci s pocitem, ze byli zasazeni elektrickym proudem a nyni prekonavaji sami sebe ve snaze pochopit, co se jim to vlastne deje. Maji-li velmi otevrene srdce, mohou se nekontrolovane zamilovat, i kdyz jejich laska neni vazana k objektu, pokud ovsem nemaji vizi Jezise, Krsny nebo jineho pruvodce ci svetce, na nehoz by svuj cit projektovali. Nekteri citi, ze je nabiji nejaka masivni energie, a pote nasleduje vyprazdneni a vycerpani. Jini citi, ze se milovali s bozskou bytosti anebo zazivaji "vesmirne orgasmy".

To vse preorientuje duchovni zivot a zvyklosti jednotlivce, a takto pozmeneny zivot je dalsim aspektem radikalni spirituality. Je to spiritualita celku telo-mysl-duse, a jakmile je tento utvar plne angazovan, meni se definitivne nazory cloveka na svet a sebe sama. Podle Gopi Krsny se v probuzeni skryva potencial, jenz muze zmenit cloveka v genia majiciho pristup k universalni moudrosti a inspiraci. Veril, ze je to dusledek hlubokych biologickych zmen v mozku, k nimz muze dojit v prubehu let, kdy clovek prochazi timto procesem, a vnimal to jako nadeji pro budoucnost planety.

Práce s energií v různých kulturách

Existuje mnoho dukazu, ze koncept duchovniho probuzeni neni jenom fenomenem jogicke zkusenosti, ale ze se jedna o proces, ktery je znam v ruznych kulturach, kde se lide zabyvaji mystickymi nebo okultnimi praktikami. Takove praktiky jim umoznuji spojit se s energii, svetlem a zmenenymi stavy vedomi, aby dosahli toho, co lze obecne definovat jako energie transformace. Odkazy na takove zkusenosti lze najit v mystickych esoterickych naukach a praktikach mnoha kultur: asyrske, egyptske, keltske, recke, taoisticke, tibetske, zidovske, kultury americkych indianu, aljasske, australske, havajske, africke i latinskoamericke. Priklady vyuziti techto prostredku nalezneme v samanismu, gnosi, sufismu i krestanske mystice. Theosofove, svobodni zednari, rosenkruciani a alchymiste tez prokazatelne disponovali tajnymi praktikami urcenymi k probuzeni energie.

Studiem mnoha pripadu probuzeni Kundalini v literature a po desitkach osobnich rozhovoru jsem dosla k zaveru, ze tato zkusenost casto prichazi v nekolika fazich. Vetsina lidi hovori o uvodni zkusenosti s projevujici se sil nou energii a duchovnim vedomim, blazenosti nebo zkusenostmi samadhi leta pred intenzivnejsim a narocnejsim setkanim s Kundalini. Tyto uvodni zkusenosti nebo obcasne pohyby a uvolneni energie mohou byt spontanni pripravou jedince na pozdejsi probuzeni. Prestoze mnohe praktiky slouzi jako priprava k probuzeni, existuje jen malo dukazu, ze ve vetsi mire zpusobuji probuzeni Kundalini. Podle vseho nelze opomenout faktor urcite "milosti" nebo psychicke pripravenosti, na coz ma aspirant jen maly vliv.

S pranickou energii a Kundalini je spojovano mnoho zkusenosti a mnoho kulturnich a duchovnich praktik stoji za to zkoumat, aby se prokazala universalnost tohoto procesu. Nejdukladneji a nejsvedomiteji vsak tyto udalosti popsala jogicka svata pisma, ktera nabizeji uceni, jak temto zkusenostem porozumet.

Syntéza východních a západních duchovních zkušeností

Tato kniha je syntezou konceptu duchovnosti a jemne fyziologie z Vychodu s novymi zkusenostmi objevujicimi se nyni na Zapade.

Neprimo tez resi otazku, jak se mohou vedomi ega a duchovni uvedomeni propojit v jedinci, ktery citi, ze je vtazen do poznavani Bytostneho Ja, ale zaroven je polapen zmatkem spojenym s rozpoustenim vedomi ega, a to navic ve spolecnosti, ktera na takovy proces pohlizi jako na silenstvi. Predstavuje nove se vynorujici paradigma, jez vyuziva vychodnich i zapadnich moznosti k zapojeni transpersonalniho Bytostneho Ja a nabizi nove modely zkusenosti a integrace duchovniho vedomi. Vychodni nauky jsou bohate na vyklady nadvedomych prvku lidske psyche. Zapadni teologove a psychoterapeuti musi ustoupit od zkostnateleho ulpivani na zapadnich perspektivach a otevrit se moznosti, ze hluboky vhled do duchovnich zalezitosti existoval tisice let pred Kristem. Je mozne, ze se lide ve staroveku zabyvali temito cestami a branami k Bytostnemu Ja mnohem vice nez moderni intelektualove, vedci a duchovenstvo, kteri od dob krizackych vyprav prosazovali ovladnuti vesmiru podle svych vlastnich predstav. A je skvele, ze se nekteri mystikove rozhodli ochranovat tuto moudrost az do doby, kdy si dostatecne mnozstvi lidi bude prat integrovat ji zpet do sve kultury.

Na Zapade nyni bezpochyby nastala vhodna doba nejenom k tomu, abychom tuto moudrost ocenili, ale tez k rozvijeni a rozsireni noveho paradigmatu a oziveni ztrapene spolecnosti duchovnim uvedomenim. Ocekavam, ze ti, kdo dnes prochazeji touto zkusenosti, vytvori nakonec novy model byti prinasejici moudrost Vychodu propojenou s experimentalnimi a tvorivymi aspekty Zapadu, a vytvori tak zakladnu pro budouci rozsireni duchovni zkusenosti. Domnivam se, ze jsou predzvesti rozvijejiciho se duchovniho vedomi - coz je paradox, protoze to ve skutecnosti neni nikterak nova, ale nejstarsi a nejtrvalejsi z lidskych zkusenosti.

Lide na Zapade se jen malokdy sveruji s tim, ze probudili duchovni energii, ze maji bozske vize nebo ze jsou vrzeni do viru psychickeho zmatku vyvolaneho Kundalini. A pokud vubec, pak obvykle s jistou davkou tajnustkarstvi, udivu i uzkosti. Zapadni veda ani nabozenstvi jim totiz neposkytuji ani ten nejmensi racionalni kontext k pochopeni a integraci teto zkusenosti. Mozna by chteli vedet, jestli sami sebe neklamou. Zblaznili se? Trpi nejakou nemoci nebo se stali obeti neuveritelneho zertu? No ovsem, vzdyt prece nejsou dost "svati", aby si "zaslouzili" opravdove duchovni setkani. Cim dele setrvavaji ve strachu, pochybach a sebepodcenovani, tim obtiznejsi bude jejich cesta, protoze tyto negativni emoce jim znemoznuji soustredit pozornost na duchovni rozvoj a mohou vest k vynucenym fixacim na emocionalni a fyzicke priznaky.

Pripady duchovniho otevreni se na Zapade objevuje v mnoha podobach. Obvykle navazuji na praxi ruznych procesu sebeobjevovani, kterymi se lide ze zapadni civilizace zabyvaji, ale nekdy se objevi bez zrejme priciny ci podnetu. Popisy techto pribehu, shromazdenych behem mnoha hodin rozhovoru, nejsou, na rozdil od tech drive uvedenych, vycerpavajici, protoze tito lide se stale nachazeji v procesu. Nejsou to zadni guruove, duchovni vudci nebo svetci a ani necekaji, ze se jimi stanou. Prozili zkusenosti otevreni, vhledu, vizi, energetickych fenomenu a zmen -- a ziskali novou jistotu a uvedomeni o svem byti -- spojeni se Self v nejhlubsim slova smyslu. Tito lide vsak nadale ziji sve obycejne zivoty a zapasi s pozadavky, jez na ne klade jejich zamestnani, rodina, vzdelavaci system a potreba vlastniho rozvoje. Pro nektere z nich jsou udalosti spojene s Kundalini zalezitosti starou deset nebo dvacet let, tato zkusenost presto nadale ovlivnuje jejich zivoty.

Jedinecnost kazdeho pripadu odrazi jedinecnost lidskeho zivota a naznacuje ruznorodost duchovnich cest, ktere nakonec vsechny vyusti v poznani tehoz transcendentniho Self. V kazdem pribehu muzeme sice pozorovat mnohe jevy spojovane se stavy projevujicimi se v procesu Kundalini, presto nemuzeme s urcitosti tvrdit, ze toto je "klasicke" probuzeni Kundalini. Jasne vsak je, ze kazdy jedinec objevuje neco vetsiho, nez je ego, co prinasi duchovni pokrok ve vedomi a otevira cestu k poznani siroke skaly zkusenosti za hranicemi vsedniho zivota.

Tato stránka byla vygenerována 27.02.2009 00:14:53. Její on-line verzi lze najít na adrese http://zivotni-energie.cz/